Arhive etichetă: miel

În ce zi a murit Isus? (2)

Holy-WeekAm scris într-un articol precedent că mi se pare mai corect să susținem că Isus a murit în Joia Mare și nu în Vinerea Mare, și voi încerca acum să aduc câteva argumente pe care le consider îndeajuns de concludente.

Așa cum am arătat, pentru înțelegerea evenimentelor din Săptămâna Mare este nevoie să înțelegem întâi semificația și desfășurarea Sărbătoarii Azimilor și a Paștelor evreiești, dar voi reveni cu un alt articol pe această temă.

Acum, conform raționamentului meu, pentru a stabili cât mai exact în ce zi a murit Isus, voi analiza câteva informații pe care le găsim în evanghelii.

 Astăzi este a treia zi – Luca 24:21

 Acesta este un pasaj important care ne dă o informație esențială. Textul întreg se găsește în Luca 24:13-35. Aici ni se spune că în aceeași zi a învierii (v.13), adică prima zi a săptămânii, duminica, doi ucenici mergeau spre Emaus și Isus i-a întâlnit pe drum. Ideea larg răspândită este că acestă călătorie a avut loc pe seara, dar cititrea atentă a pasajului ne va demonstra că a avut de fapt loc în timpul zilei.

În acest pasaj ucenicii fac o afirmație cât se poate de clară – v.21 – astăzi este a treia zi de când s-au întâmplat aceste lucruri (patimile și crucificarea).

Deci dacă duminică a fost a treia zi, un calcul simplu ne va duce înapoi la ziua morții – adica joi. Prima zi de după crucificare a fost vineri, a doua zi a fost sâmbătă și a treia zi duminică.

Cu șase zile înainte de Paște – Ioan 12:1

 Aici avem două probleme care trebuiesc clarificate.

1. Ziua în care a murit Isus era chiar ziua de Paște sau Ziua Pregătirii – Luca 23:54.  Se pare că mulți consideră că ziua de Paște era după Ziua Pregătirii. Dar conform Exod 12, ziua de Paște era chiar ziua în care se pregătea mielul pentru a fi mâncat în ziua a 15a (sau ziua 14 seara conf. orarului nostru) – adică prima zi din Sărbătoarea Azimilor și care era zi de sabat anual.

2. Apoi ni se spune că cu șase zile înainte de paște Isus a venit în Betania. Ideea larg răspândită este că a ajuns în Betania în ziua de sabat. Dar dacă, conform calculului de mai sus, Isus a murit joi, atunci este rezonabil să considerăm că cu șase zile înainte a fost o zi de vineri și nu de sâmbătă.

Un alt motiv să considerăm că ziua sosirii în Betania a fost vineri este că Isus venea de la Ierihon (Luca 19:11), iar în ziua sabatului Legea interzicea călătoriile lungi și deci el mai probabil a ajuns in Betania vineri seara, probabil chiar înainte de începerea sabatului, pentru că ni se spune în Ioan 12 că i-au pregătit o cină. Este normal să concludem că Isus a petrecut sabatul în Betania și apoi Duminică a intrat în Ierusalim, călare pe măgăruș, conf. Ioan 12:12.

 A doua zi era o zi de sabat și ziua aceea de sabat era o zi mare – Ioan 19:31

 O altă problemă este ziua sabatului de după crucificare. Așa cum am amintit, după Ziua Pregătiri sau ziua de Paște, care era ziua 14  a primei luni din calendarul evreiesc, urma prima zi a Sărbătorii Azimilor, care era tot o zi de sabat dar anual sau specială și care putea să cadă în orice zi a săptămânii. Faptul că era o zi specială reiese din pasajul de mai sus prin afirmația că era o zi mare. Din Ioan 19 aflăm și că în această zi iudeii au pecetluit mormântul.

Singura concluzie logică prin care putem împăca ziua crucificării cu ziua de sabat de după este să considerăm că în acea săptămână au fost două zile de sabat și nu una. Vineri de după crucificare a fost ziua sabatului anual, iar apoi a urmat sâmbătă, ziua de sabat săptămânal.

Un argument lingvistic care susține această interpretare îl găsim în Matei 28:1, unde forma cuvântului sabat din limba greacă este la plural și nu la singular. Astfel traducerea poate fi așa:  la sfârșitul sabatelor, când începea să se lumineze…

Mai sunt și alte argumente, dar cred că acestea sunt cele mai importante. Mai jos am schițat în mare cronologia ultimei săptămâni.

Cronologie Săptămâna Mare

 Vineri – Isus călătorește de la Ierihon la Betania, unde ajunge pe seară, chiar înainte de începerea sabatului.

 Sâmbătă petrece sabatul în Betania.

 Duminică are loc intrarea triumfală în Ierusalim și curățirea Templului.

 Luni și marți vine în Ierusalim, dar serile le petrece în Betania.

 Miercuri seara instituie Cina iar miercuri noaptea este arestat și judecat de Ana și Caiafa.

 Joi dimineață este dus la Pilat și Irod, apoi este condamnat și crucificat, iar pe seară, înainte de ora 18, este înmormântat.

 Vineri este pecetluit mormântul, exact în ziua în care evreii sărbătoreau eliberarea de sub robia egipteană, aceasta fiind prima zi a Sărbătorii Azimilor.

 Sâmbătă – Isus este tot în mormânt.

 Dumincă dimineață, a treia zi după crucificare, înainte de sosirea femeilor, Isus învie și iese din mormânt. În aceași zi are loc întâlnirea de pe drumul Emaosului.

Voi încerca sa revin cu un articol despre paralele dintre mielul de paște evreiesc și Isus, Mielul de Paște a lui Dumnezeu.

Nota: chiar când scriam acest articol am găsit și acest link – unde este mult mai detaliat discutată problema. – http://exegeza.net/A_murit_Isus_intr-o_vineri.htm

Reclame