Creștinul și tehnologia (2) – mirajul seducției
Tehnologia este seducătoare atunci când ceea ce oferă promite să satisfacă vulnerabilitățile umane. Dr. Sherry Turkle, profesor de tehnologie (MIT) .
Pentru a înțelege mai bine psihologia care stă în spatele vânzărilor de tehnologiei am tradus și adaptat câteva paragrafe dintr-un articol al BBC Future, pe care îl puteți citi integral aici, în limba engleză.
Iată câteva amănunte aduse în discuție de specialiști, care ne ajută să înțelegem mai bine că tehnologia nu este neutră, ci ea vine cu oferte care concurează cu sentimentul creștin al alergării după Dumnezeu.
Pentru majoritatea oamenilor, o tablet modernă sau un sistem de operare este un mic miracol ce este în stare să îndeplinească toate sarcinile digitale zilnice. Însă ceea ce facem cu tehnologia nu mai reprezintă în prezent factorul cheie. Se pare că mult mai important este ceea ce simțim atunci când deținem sau folosim aceste lucruri: statut și exprimare proprie împreună cu modul în care ne dorim să fim percepuți de ceilalti.
Aceasta lucru înseamnă că foarte mulți oameni cumpără tehnologie nu neapărat pentru că au nevoie de ea ci pentru că doresc să fie percepuți într-un anumit fel de cei din jur. Când se cumpără tehnologie se cumperă și un statut, sau cel puțin așa ni se spune.
Ceva ce este repetat si subliniat in mod subtil de firmele de tehnologie (de ex. retorica din jurul IPad mini) se învârte în jurul acestor lucruri, cu o descriere oficială care scoate în evidență “frumusețea, fluiditatea și intimitatea tactilă” a experienței.
Potrivit instructiunilor de utilizare Microsoft, “Windows 8 a fost reinventat pentru ca toată atenția să fie îndreptată asupra vieții tale”. Frumusețea, viteza și fluiditatea design-ului este perfectă pentru o mulțime de dispozitive… este frumos, intuitive și poate fi manevrat ușor… ” și așa mai departe.
După cum se observă, ceea ce se ofera este un tip de tehnologie sublimă, care promite nu numai ultimul accesoriu la moda dar și un loc unde experiența vieții în sine poate fi perfectă.
Observați cum specialiștii în marketing au schimbat modul de prezentare și de reclamă al dispozitivelor, astfel încât acestea să promită omului împlinirea unor nevoi psihologice, emoționale și eventual spirituale.
Iată cum:
Mutarea de la imaginea unui producător de tehnologie la o etichetă de modă și stil a ajutat compania Apple să devină ce mai valoroasă companie din lume. Mai mult decât orice, aceasta a definit spațiul în creștere al conștiinței umane bazate pe imagine, în care tehnologia digitala încearcă să se poziținoneze cât mai bine.
In prima reclamă a lui Macintosh din 1984 sau cea din 1997 care a fost numită “Gandește diferit” se sublinia faptul că prin cumpararea de tehnologie ești propulsat automat într-un club de elită. Această abordare a funcționat, însă ceea ce a făcut ca ideea să câștige cu adevărat teren a fost momentul în care noua tehnologie a părăsit birourile și a apărut pe marele bulevard. Cu telefonul mobil și un MP3-player oamenii aveau posibilitatea să se mândreasca cu faptul că “iată cât de diferiți sunt ei” pentru simplul motiv că purtau tot timpul în urechi o pereche identică de căști albe.
In prezent Apple a finalizat tranziția de la o firmă de tehnologie la o firmă ce promovează un stil de viață și un brand la modă: ceva ce vine la pachet cu privilegiile evidente oferite de mass-media.
Promisiunea că noutatea și frumusețea pot aduce fericire și statut este doar o nouă trasatură a consumerismului. Și totuși acest sentiment, importat din domeniul brand-urilor și al modei, a patruns și în domeniul digital – într-un mod chiar foarte lucrativ.
… ceea ce diferentiază tehnologia digitală de modă și alte forme de consum este tipul promisiunii care se vinde – uzura emoțională ( ca motiv pentru cumpărare n.p.) fiind îndesată pe gâtul cumpărătorului. Noțiunea panotofilor și hainelor care te fac o personana mai bună este un model puternic de ficțiune, însă tehnologia interactivă promite un stil de viață intr-un mod cat se poate de literal: un sistem complet pentru exprimare proprie în lume, împreună cu un statut existențial care vine împreună cu cumpărarea lucrului respectiv.
Se înțelege ușor că deși promisiunile sunt mari, scopul rămâne unul singur – vânzările cât mai mari, iar în acest scop firmele promit orice numai să cumperi. Mai jos avem și o atenționare:
Mai mult decât orice, trebuie să înțelegem exact ceea ce facem atunci când decidem să ne înrolam la acest stil de viață seducător – cumpără și bucură-te cu orice preț. Trebuie însă de ținem minteun lucru: sunt puține lucruri care pot să concureze cu seducția. Dr. Sherry Turkle
Acest fenomen a dus la o dependență de tehnologie, astfel că în prezent 35 % din populația lumii se declară dependentă, în sens negativ, de tehnologie.
De asemenea 70% dintre tineri folosesc mai mult de jumătate din timpul de la serviciu accesând site-uri de socializare doar pentru a-și satisfice nevoile sociale sau personale. ( pentru mai multe statistici aici …
În concluzie se poate observa ușor cum firmele de tehnolgia folosesc tehnici de marketing care promit împlinire, bucurie și experiențe speciale, ceea ce face ca tehnologia să fie atractivă nu neapărat pentru că este tehnolgie ci pentru că promite implinirea acestor nevoi prin simpla folosire a ei.
Ca și creștini, ar trebui să înțelegem că aceste lucruri nu pot fi cu adevărat împlinite de lucruri și consum. Mirajul seducător al tehnologiei a ajuns să ne facă să ne consumăm timpul și resursele pentru lucruri care nu satură și Biblia ne avertizează:
Isaia 55:2 „De ce cântăriţi argint pentru un lucru care nu hrăneşte? De ce vă daţi câştigul muncii pentru ceva care nu satură? Ascultaţi-Mă, dar, şi veţi mânca ce este bun, şi sufletul vostru se va desfăta cu bucate gustoase.”
Adevărata împlinire vine doar din relația personală cu Dumnezeu, prin Isus Hristos.
1 Ioan 1: 1-4
Ce era de la început, ce am auzit, ce am vazut cu ochii nostri, ce am privit și ce am pipăit cu mâinile noastre, cu privire la Cuvântul vieții – pentru că viața a fost aratată, și noi am vazut-o și mărturisim despre ea și vă vestim viața veșnicș, viață care era la Tatal și care ne-a fost aratată – deci ce am văzut și am auzit, aceea vă vestim și vouă, ca și voi să aveți părtășie cu noi. Și părtășia noastră este cu Tatal și cu Fiul Său, Isus Hristos. Și vă scriem aceste lucruri pentru ca bucuria voastră să fie deplină.
In încheiere îmi permit să dau câteva sfaturi practice pe care încerc și eu să le aplic când vine vorba de tehnologie, internet, computer, etc:
– cumpără doar tehnologia de care ai cu adevărat nevoie
– nu face din tehnologie atracția principală a casei
– nu folosi tehnologia ca principal refugiu pentru timpul liber
– nu folosi tehnologia pentru a-ți câștiga un statut social sau pentru a te mândri cu ea – altfel va trebui să ți mereu pasul cu ceea ce apare nou
– nu cheltui banii prostește pe tehnologie doar ca să te distrezi – vei înțelege rapid că nu aduce satisfacția visată
Și un verset de încheiere adresat nouă din partea apostolului Ioan: Copilașilor, păziți-vă de idoli. (1 Ioan 5:21)
Crestinul si tehnologia (1)
Deși tehonolgiile noastre de comunicare ne uimesc, ele au totodată puterea să ne amețească și să ne transforme într-un popor vrăjit. (Arthur W. Hunt II, Cuvântul pe cale de dispariție, 2007, Ed. Făclia)
Tehnologie și iar tehnologie. La ce ne gândim când vorbim de tehonologie? Iata ce imi vine mie in minte: telefoane mobile, computere, internet, IPad, IPhone, Microsoft, Apple, Samsung, televiziune, Google, etc.
Aceste lucruri sunt atât de comune astăzi încât lumea secolului 21 nu poate fi definită fără ele. Suntem înconjurați de ele, magazinele ne ispitesc cu tot felul de oferte, revistele și reclamele ne prezintă tot felul de imagini sclipitoare, în așa fel încât nimeni sa nu ducă lipsa de un dispozitiv electronic modern. În orice casă intri, chiar și cea mai săracă din țară, vezi tehnologie, începând cu un simplu televizor și până la tablete sau smart-phone-uri de ultimă generație.
Veți spune că astăzi nu se poate trăi fără ele și sunt de acord. Însă care este efectul asupra omului modern? Mai mult, care este afectul asupra creștinului, sau altfel spus, este tehnologia neutră în raport cu viața creștină? Voi încerca să ofer câteva răspunsuri, pe parcursul a câtorva articole, care să ofere o perspectivă atât din punct de vedere creștin cât și al științei.
Tehonolgia nu este neutră.
Cea mai mare greșeală pe care o fac creștinii de astăzi este să creadă că tehnologia este neutră. Datorită acestei concepții, mulți părinți nu își bat capul cu ceea ce fac copii lor visavis de tehonologie și în consecință le permite accesul liber. Mai mult, ori de cate ori au ocazia și banii le permit, își cumpără ceva nou sau le cumpără copiilor lucrurile care sunt la modă în tehnologie. Ajungi astfel să vezi astăzi tineri care nu fac altceva decât să butoneze sau să acceseze internetul și Facebook-ul, de cele mai multe ori fără rost.
În ultimii 20 de ani, nivelul de cunoștințe a scăzut considerabil, deși informația este la tot pasul, și acest lucru se vede cu ochiul liber. Metodologia de predare s-a schimbat, elevii fiind intruiți mai mult cum să filtreze informația decât cum să o învețe. Elevii au ajuns să creadă că uitându-se la Dicovery sau Animal Planet își vor crește cunoștințele. În realitate efectul este exact invers. Nimeni nu ajuns licențiat într-un domeniu uitându-se la televizor.
Privită în ansamblu, tehonogia modernă crează un stil de viață care este menit să influențeze comportamentul la nivel de individ, de familie, de comunitate, de biserică, etc. Să ne gândim doar la timpul pe care îl petrecem folosind și butonând aparatele pe care le avem.
Iată câteva date:
Televizor – romanii petrec in medie 6 ore zilnic in fata televizorului. (sursa.. )
Internet – 73% dintre romani petrec in medie 2 ore pe zi online dar timpul variază în funcție de vârstă. (sursa… )
La aceasta adaug faptul ca foarte mulți tineri români, și foarte mulți creștini evanghelici își petrec timpul liber vizionând filme, majoritatea piratate pe internet, și unii chiar zilnic.
Facebook – in medie 30 de minute pe zi –( sursa… ) – aici desigur timpul variază, unii ajungând și la 2-3 ore sau mai mult.
La un calcul simplu, tehnologia modernă ocupă, în medie, între 4 și 8 ore zilnic din timpul liber al individului și al familiei, ceea ce înseamnă ca timpul pentru alte activități s-a scurtat considerabil.
Oare câți creștini mai pot astăzi să închidă toate aparatele electronice din casă și să își facă timp pentru citirea Bibliei și rugăciune? Nu-i așa că avem un sentiment ciudat când totul in jurul noatru este închis și se face liniște? Când vedem capacul de la laptop închis sau ecranul tv stins primul impuls este sa le deschidem. Am ajuns să avem o teamă pentru liniște. Decuplarea de la internet și televiziune a devenit aproape imposibil de imaginat, chiar și pentru perioade scurte de timp.
Aici adăugăm timpul care ar trebui folosit pentru învățare, citire, relaționare, etc.
Mai mult, tehnologia influnețează și viața comunitară nu doar a individului sau familiei. Bisericile au ajuns să concureze cu emisiunile TV, în ce privește durata și consistența unui serviciu religios și în consecință programele de biserică tind să devină spectole de divertisment pentru ca numarul participanților să nu scadă.
Tehnologia nu este și nu este poate fi neutră din moment ce ne consumă atât de mult timp și energie emoțională și psihică. Modul în care ne folosim timpul ne influențează și ne modelează viețile. Dacă 4 ore pe zi, timp de 1 an de zile, am citi cărți de specialitate, am ajunge experți în acel domeniu. Dacă timp de 4 ore pe zi privești doar programe de divertisment, unde crezi că vei ajunge?
Dacă 4 ore pe zi le-ai petrece in citirea, studierea Bibliei și rugăciune, nu vei crește oare in cunoașterea lui Dumnezeu? Creștinul are obligația să fie responsabil de modul în care își petrece timpul.
Iată câteva soluții:
– scrie pe hârtie cum anume îți petreci timpul și cât timp folosești pentru fiecare activitate
– fă o evaluare a lucrurilor pe care le faci online sau le urmarești la televizor și separă lucrurile importante de cele de divertisment
– analizeaz-ți prioritațile și timpul folosit pentru acestea
– fă-ți timp zilnic pentru rugăciune, citire si meditare asupra Bibliei; de la cel puțin 30 de minute în sus
– scapă de televizor – altfel va deveni (dacă nu cumva este deja) prioritatea numarul 1 în petrecerea timpului tău liber și atracția principală din cameră
– scapă de televizor – îți slăbește viața de credință și banalizează trasăturile evlaviei și a caracterului creștin
– reduceți la maxim consumul de filme, sport și știri banale– efectele benefice le veți vedea după aceea
Efeseni 5:15-17
Luaţi seama deci să umblaţi cu băgare de seamă, nu ca nişte neînţelepţi, ci ca nişte înţelepţi. Răscumpăraţi vremea, căci zilele sînt rele. De aceea nu fiţi nepricepuţi, ci înţelegeţi care este voia Domnului.
(va urma)
Crestin gay – este oare posibil?
Observatie: – articolul are cateva corectii – fata de articolul orginal publicat pe 9.11. pentru ca se pare ca am inteles/preluat gresit anumite afirmatii din comentariile unor cititori, insa in ce priveste argumentele contra terminologiei „crestin-gay” acestea raman neschimbate.
Am primit un comentariu, in cadrul discutiei despre Summit-ul de Conducere, referitor la problema asa-numitilor “crestini” gay – iar Dyo ne-a trimis un link catre declaratia lui Bill Hybels care afirma ca Willow Creek nu este o biserica anti gay adaugand ca de fapt ei nu sunt impotriva nimanui.
Iata comentariul din partea domnului O’Malley:
…cei care au semnat petitia au facut-o in ideea ca Willow este o biserica anti-gay si astfel, Howard Schultz nu se poate asocia cu astfel de organizatii fara sa puna compania Starbucks intr-o pozitie nefavorabila. Raspunsul destul de cuprinzator al lui Bill Hybels explica faptul ca biserica lor are usile deschise pentru absolut oricine, dar in acelasi timp, biserica se aliniaza la invataturile biblice cu privire la casatorie (adica intre un barbat si o femeie) Totodata, invata si incurajeaza abstinenta tuturor celor care nu pot onora acest cadru al familiei (fie homosexuali sau heterosexuali)
Desi in Romania chestiunea homosexualitatii in biserici este inca in fasa, in bisericile din vest presiunea este tot mai mare din partea media si a societatii, si daca liderii crestini nu stau ancorati bine in Scripturi si in Domnul o iau pe alte carari cum vedem bine ca exista acesta tendinta si la Willow Creek. Oricum, la Willow Creek nimic nu ma mai mira, nici daca la un moment dat vor gazdui o nunta intre persoane acelasi sex.
Asadar, revenind la termenul din tilul articolului, cei care sustin aceasta formulare trebuie ia intai in calcul mediul social si moral al timpurilor in care au fost scrise Scripturile. Se pare ca multi trateaz problema homosexualitatii ca fiind ceva nou sau ca presiunea comunitatilor gay asupra bisericii este ceva ce tine de ultimul secol. Acestora si tuturor celor care au dubii cu privire la cultura antica le recomand o minima cecetare in domeniu ca sa se lamureasca.
Pe scurt, iata cateva date:
Grecia antica:
– cultura greceasca a primului secol, adica cel in care au fost scrise toate cartile Noului Testament, era infestata de o cultura greceasca care adora homosexualitatea; frumusetea trupului era scoasa in evidenta in majoritatea actelor culturale ale vremii; aici amintesc doar intrecerile de alergare, nimite Jocurile Olimpiului, unde alergau doar barbatii, in majoritatea cazurilor fiind total sau partial dezbracati;
– iata doar un link care confirma cateva date: http://news.nationalgeographic.com/news/2012/07/120727-2012-olympics-opening-ceremony-ancient-london-world-summer-games/
– de asemena in cultura greceasca antica era o practica larg raspandita ca un barbat sa aibe intai o relatie sexuala cu un alt barbat sau baiat si apoi cu o femeie, ceea ce ducea la adoptarea unui comportament bi-sexual
– exista foarta multa literatura si reprezentari grafice antice, ca cea de mai sus, care atesta practicile homosexuale larg raspandite in cultura greceasca antica, si deci nu este nici un motiv sa credem ca acesta era un fenomen limitat sau restrans;
– avem deci dovezi care sa ateste degradarea morala din timpurile Noului Testament.
Religiile cananite antice:
– in perioada Canaanului antic, adica in perioada pre-crestina, de dinainte de Cristos, avem foarte multe informatii care atesta comportamentul homosexual cu caracter religios pagan; de cele mai multe ori stalpul Astarteei sau inchinarea adusa lui Baal simboliza fertilitatea si era asociat cu organul genital masculin. Reamintesc aici numeroasele referinte biblice care afirma ca actul homosexual era practicat de cele mai multe ori ca inchinare in afata acestor zei antici.
Aici multe comunitati gay, asa-zis crestine, si-au format un argument pro prin care afirma ca homosexualitatea este gresita doar ca forma de inchinare inaintea altor zei. Ignora cu buna stiinta faptul ca Dumnezeu a poruncit ca in tara lui Israel sa nu fie nici macar un om care sa practice acest pacat si ca Leviticul 18:22-23 afirma cat se poate de clar ca orice relatie sexuala intre persoane de acelasi sex este o abominatie si un pacat pe care Dumnezeu il uraste si il condamna.
Revenind la problema noastra cu privire la termenul “crestin gay”, iata cateva pasaje din Noul Testament care vorbesc impotriva acestui termen si a faptului ca referirea este un non-sens.
1 Corinteni 6: 9-11
9. Nu ştiţi că cei nedrepţi nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu? Nu vă înşelaţi în privinţa aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiţii,
10. nici hoţii, nici cei lacomi, nici beţivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreţii nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu.
11. Şi aşa eraţi unii din voi! Dar aţi fost spălaţi, aţi fost sfinţiţi, aţi fost socotiţi neprihăniţi, în Numele Domnului Isus Hristos, şi prin Duhul Dumnezeului nostru.
Observati ca se vorbeste la trecut – “asa erati unii dintre voi” . Deci crestinii din primul secol nu erau straini de homosexualitate iar Pavel vorbeste despre o eliberarea spirituala, curatie sfanta si schimbare a comportamentului, inclusive cel sexual, care a avut loc la intoarcerea lor la Dumnezeu.
1 Corinteni 7: 2-5
2. Totuşi, din pricina curviei, fiecare bărbat să-şi aibă nevasta lui, şi fiecare femeie să-şi aibă bărbatul ei.
3. Bărbatul să-şi împlinească faţă de nevastă datoria de soţ; şi tot aşa să facă şi nevasta faţă de bărbat.
4. Nevasta nu este stăpână pe trupul ei, ci bărbatul. Tot astfel, nici bărbatul nu este stăpân peste trupul lui, ci nevasta.
5. Să nu vă lipsiţi unul pe altul de datoria de soţi, decât doar prin bună învoială, pentru un timp, ca să vă îndeletniciţi cu postul şi cu rugăciunea; apoi să vă împreunaţi iarăşi, ca să nu vă ispitească Satana, din pricina nestăpânirii voastre.
In acest pasaj Pavel nici macar nu ia in considerare o altfel de relatie si atractie sexuala decat cea normala dintre barbat si femeie. Observati versetul 2: din pricina curviei fiecare sa isi abie sotul sau sotia lui.
Unde oare s-a gasit in Biblie ca solutia pentru curvie sau alte probleme sexuale este sa nu te casatoresti, asa cum pare sa invata Bill Hybels, conform comentariului de mai sus?
Unde au gasit acestia ca cei care au probleme cu atractia sexuala homosexuala trebuie sa se retraga in “biserici gay” sau trebuie sa se identifice ca si “crestini gay”? Ar trebui sa avem in acest caz si biserici de “poligami” sau “curvari” doar pentru ca au o atractie mai mare la femei.
Exista o singura exceptie de la casatorie: o lucrare speciala pentru inaintarea Imparatiei si a Evangheliei:
Matei 19:12
Fiindcă sunt fameni, care s-au născut aşa din pântecele maicii lor; sunt fameni, care au fost făcuţi fameni de oameni; şi sunt fameni, care singuri s-au făcut fameni pentru Împărăţia cerurilor. Cine poate să primească lucrul acesta, să-l primească.”
Amintesc si Romani 1: 18-32 – pasajul vorbeste clar despre o dergradare a mintii si gandirii umane care nu a cautat sa il pastreze pe Dumnezeu in centrul ratiunii iar unul dintre efecte este pervertirea sexualitatii care vine dintr-o gandire afectata de pacat.
Romani 1: 24 – De aceea, Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăţiei, să urmeze poftele inimilor lor…
Asadar expresia “crestin gay” este un non sens si nu face decat sa ateste pervertirea gandirii umane care nu vrea sa renunte la pacat. Mai grav este ca sunt biserici crestine evanghelice care au inceput sa sustina miscarea gay, iar Willow Creek si Summit-ul de Conducere fac parte din aceasta miscare de sustinere.
Sunt multe marturii ale unor fosti homosexuali care depun marturie ca homosexualitatea poate fi vindecata, ca omul nu se naste homosexual si ca exista speranta pentru cei care au tendinte si atractii homosexuale. Iata doar doua linku-ri cu astfel de marturii:
http://www.bible.ca/s-homo=sin.htm
http://www.sbministries.org/members/sbm
Am un prieten in Norvegia care are un prieten crestin psihiatru si acesta a cerut Autoritatii Medicale pentru Psihiatrie permisiunea de a ajuta persoanele cu atractii homosexuale si i-a fost interzis pe motiv ca este un tratament periculos, desi numarul celor care cer asistenta medicala in acest domeniu a crescut foarte mult. El a declarat, ca multi altii, ca homosexualitatea se poate vindeca si ca exista solutii la acesta problema.
Daca din punct de vedere medical exista solutii, cu atat mai mult din punct de vedere spiritual exista o rezolvare in Cristos, prin pocainta si credinta, la care putem adauga desigur asistenta spirituala si de specialitate pentru a putea birui si rezolva aceasta deviatie. Pe de alta parte este adevarat faptul ca este o lupta si ca nu este usor, insa nu este imposibil, si asta o spun chiar fostii homosexuali care acum duc o viata sexuala normala, avand sotii credincioase si familii fericite.
Iata un link spre o fundatie care este dedicate ajutarii homosexualilor, sau celor cu atractii homosexual, sa isi resolve problema pacatului si sa duca o viata sexuala normala, asa cum a proiecatat-o Dumnezeu.
http://www.firststone.org/index.php?option=com_content&view=frontpage&Itemid=1
Deci solutii exista, dar se pare ca Bill Hybels si Willow Creek crede ca este periculos sa tratezi deviatiile sexuale.
De unde deci aceasta sustinere pentru homosexuali si lesbiene? Singura solutie pe care o ofera Biblia este pocainta si schimbarea comportamentala a vietii, inclusiv in viata sexuala. A afirma ca exista crestini gay care vor sa aibe partasie cu cei asemenea lor, sau biserici care nu sunt impotriva homosexualilor (pacatul nu este impersonal pentru ca Biblia se adreseaza oamenilor care practica acel pacat), nu inseamna decat o negare a mesajului Evangheliei si a invaturilor biblice in privinta puritati mintii, gandirii si practicii crestine. Solutia este desigur vindecare spirituala, asa cum am aratat, si nu oprirea casatoriei sau retragerea in grupuri cu oameni care au aceleasi probleme.
Si in incheiere, iata ce spune Cuvantul pentru astfel de oameni si biserici:
1 Timotei 4:1-3
Dar Duhul spune lămurit că, în vremile din urmă, unii se vor lepăda de credinţă, ca să se alipească de duhuri înşelătoare şi de învăţăturile dracilor, abătuţi de făţărnicia unor oameni cari vorbesc minciuni, însemnaţi cu ferul roş în însuş cugetul lor. Ei opresc căsătoria şi întrebuinţarea bucatelor, pe cari Dumnezeu le -a făcut ca să fie luate cu mulţămiri de către ceice cred şi cunosc adevărul.
Crestinul si exorcizarea
In lumina noului val carismatic, dar totusi vechi, pentru ca probabil, fara stirea Ton, miscarea Strajerii ar fi ramas in acelasi con de umbra ca mai inainte, spun deci ca in aceasta lumina, se vorbeste tot mai des despre exorcizare si posedare demonica, in special a credinciosilor. Nu trebuie sa fi un mare teolog ca sa iti dai seama de atentia pe care miscarea, impreuna cu fenomenul Raul Vietii din Bucuresti, o acorda duhurilor rele, in sensul nevoii de exorcizare. Marturie stau predicile inregistrate, articolele publicate pe site-ul miscarii si a bisericii Raul Vietii.
De asemenea, in discutiile personale pe care le-am tot avut in ultimii 2-3 ani cu mai multi membri ai bisericii Raul Vietii si ai miscarii, accentul pus pe lumea duhurilor iese in evidenta. Intr-o discutie privata cineva imi spunea de o persoana din mediul carismatic amintit, ca s-a dedicat evanghelizarii satanistilor. Persoana mai afirma ca „trebuie sa fi foarte tare sa faci treaba asta, pentru ca poti fi atacat de cel rau.” Nu discut deocamdata problematica acestei dedicari. Intrebarea insa care se ridica in acest punct este daca un crestin trebuie sa se teama de duhurile demonice? Cred ca in acest sens, Cuvantul lui Dumnezeu este clar:
Voi sînteţi păziţi de puterea lui Dumnezeu, prin credinţă, pentru mîntuirea gata să fie descoperită în vremurile de apoi! 1Petru 1:5
Nu Te rog sa ii iei din lume, ci sa-I pazesti de cel rau. Ioan 17:15
Nu iau in considerare acum teologia exorcizarii crestinilor ci modul in care liderii miscarii promoveaza exorcizarea si modul in care se raporteaza la acest aspect. Observ ca acestia omit o invatatura de baza in acest sens. Intai insa voi da un citat din predica lui Ioan Demeter, cu referire la duhurile rele din crestini, predica inregistrata video si postata pe site-ul strajeri.ro: „In numele Domnului Isus le mustru, le leg puterea si autoritatea, si ma dezic de orice legatura, a trecutului stramosesc.” (n.p. – cu referire la duhuri). Acesta este modul comun al asa zisei exorcizari promovata de miscare, si prin care un credincios alunga sau „se dezleaga” de demonii din el care il tin legat. A se vedea in acest sens si marturia lu Doroty (Ton), pe acelasi site, in sectiunea Articole.
Acum iata invatatura Domnului Isus, cu referire la un demon pe care ucenicii nu au putu sa il scoata, dar nu dintr-un credincios nascut din nou si pecetluit cu Duhul Sfant, conform Efeseni 1:13, ci dintr-un om care traia intr-o perioada in care Duhul Sfant inca nu fusese dat, conform Ioan 7:39.
Textul se gaseste in Matei 17:14-21.
Versetul pe care vreau sa il scot in evidenta este Matei 17:21 – Acest soi de demoni nu iese afara decat prin rugaciune si post. O simpla citire a textului ne arata duritatea cu care duhul deominc il muncea pe bietul baiat. Ideea pe care o subliniez aici este ca daca un astfel de demon iese doar cu post si rugaciune, cu atat mai mult orice alt demon „mai bland” daca ne putem intradevar permite sa ne exprimam astfel.
Pentru a intari acest adevar, voi reda mai jos o experienta personala.
In urma cu aproximaiv 12-13 ani, eram implicat cu tatal meu si cu grupul de tineri din biserica in plantarea unei noi biserici intr-un sat de langa Bucuresti. Dupa ce sala bisericii a fost construita, au inceput sa vina oameni impreuna cu cei cativa credinciosi din sat si lucrarea a inceput sa mearga inainte. Dupa o anumita perioada a inceput sa participe la program si o familie dintr-un sat vecin. Dupa cateva saptamani, timp in care ne-am cunoascut mai bine, aceasta familie, compusa din sot, sotie si o fata minora, ne-au invitat sa le facem o vizita. Trebuie sa sublinez faptul ca familia nu a facut nici o declaratie publica sau privata prin care sa recunoasca ca ar fi luat o hotarare de a se intoarce la Dumnezeu. S-a programat astfel vizita si am mers acolo cu tatal meu. In timpul discutiilor, conduse de tatal meu, pe diverse teme biblice, am aflat de fapt marea ingrijorare a familie si motivul pentru care frecventau biserica. Problema lor era ca in casa lor incepuse de la un timp sa se auda zgomote ciudate si sa se intample lucruri ciudate, si anume caderea farfuriilor de pe rafturi, fara ajutor fizic, inchiderea si deshiderea usilor in timpul noptii, sunete ciudate, si alte asemenea lucruri de care s-au speriat. De asemena sotul incepuse sa aibe probleme cu inima, avand chiar un preinfart. Se instalse astfel si frica de moarte in ei. Intrebarea care le-a fost pusa a fost daca au participat vreodata la vreo intalnire de ghicire, sau daca s-au dus la vrajitoare ori au fost implicati in lucruri oculte. Au spus ca singurul lucru pe care l-au facut a fost sa accepte ca o femeie sa le ghiceasca pe strada in carti, sau sa le dea in carti, cum se spune in limbaj popular.
Dupa aceasta discutie, s-a luat decizia ca noi sa postim si sa ne rugam pentru aceasta problema si s-a stabilit si ziua in care sa facem acest lucru. Nu imi mai amintesc daca si ei au spus ca vor face acest lucru, pentru ca nu luasera nici o decizie clara de intoarcere la Dumnezeu.
Ziua in care s-a tinut post, o zi de marti, a descurs in cel mai normal mod, binenteles cu exceptia postului si rugaciunii pentru acea problema.
Dupa o saptamana, pentru ca nu ne-am intalnit imediat cu acea familie, acestia ne-au spus ca nu s-a mai intamplat nimic in casa lor si ca nu au mai auzit nici un zgomot ciudat, sau ceva de genul acesta. Lucrurile s-au linistit imediat dupa acea zi de post si rugaciune. Lucrul insa mai important a fost sa ne spuna ca intre timp aflase ca o vecina, cu care aveau un conflict pe un teren, se ocupa si cu treburi oculte, iar aceasta femeie l-a oprit pe strada si i-a spus urmatoarea fraza: „Nu stiu pe cine ai avut tu, dar oricum ai avut pe cineva mare care te-a scapat, pentru ca ar fi trebuit sa fi mort pana acum”. Lucrul trist insa este ca dupa acest episod, familia a incetat sa mai vina la biserica, desi Dumnezeu a intervenit miraculos in viata lor. Domnul sa aibe mila de ei. Nu stiu ce s-a mai intamplat cu ei.
Prin aceasta intamplare doresc doar sa sublinez adevarul din text. Cand avem de-a face cu duhuri necurate, postul si rugaciunea sunt armele pe care Dumnezeu ni le-a lasat. Nu noi ne luptam, ci Dumnezeu. Noi suntem doar aceia care aducem inaintea Lui problema.
Acum, problema dominarii sau posedarii credinciosilor de catre duhuri demonice este alta si o voi trata probabil intr-o postare separata. Voi aminti doar ce zice Cuvantul in Ioan 10:27,28: Oile Mele asculta glasul Meu. Eu le cunosc, iar ele ma urmeaza. Eu le dau viata vesnica si in veac nu vor pieri; si nimeni nu le va smulge din mana Mea.
Daca suntem credinciosi nascuti din nou, din apa si din Duh, conform Ioan cap. 3, nimeni nu ne poate smulge din mana Domnului, cu o singura conditie: sa urmam glasul Pastorului cel Bun, nu al altuia. Un copil al lui Dumnezeu nu are de ce sa ii fie teama, pentru ca Cel ce este in noi, este mai mare decat cel ce este in lume – 1 Ioan 4:4.
Emanuel - un blog creștin 
Comentarii